大河网讯在河南博物院的展厅里，有一件被网友称作“奶凶奶凶”的文物，它双翅并拢，昂首挺胸，可爱又威武，它就是——妇好鸮尊。
如果仔细观察就会发现，古代青铜器上装饰有很多不同类型的动物形象，还有把青铜器整体铸造成动物形状的，比如妇好鸮尊。青铜器作为古代权力和地位的象征、记事耀功的礼器，制作者和所有者为什么会对动物情有独钟？这些动物又有什么寓意？让我们走进青铜器里的“动物世界”一探究竟。
从甲骨文记载看武丁和妇好的爱情
妇好鸮尊内壁铸有“妇好”二字铭文，是商王武丁为妇好专门打造的青铜器。
妇好鸮尊
青铜器由铜、锡、铅的合金铸成，因铜锈呈青灰色而得名，它是人类进入文明时期重要的标志之一。中国的青铜文化起源于黄河流域，从公元前21世纪开始，历经约1600年，大体上与文献记载的夏、商、周三代时间相当。
《左传·宣公三年》里说：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”
从这段记载可以看出，禹铸造九鼎的时候，把图像铸在鼎上，鼎上各种事物都已具备，从而使百姓了解何为“邪恶”、何为“神”。
在古代，猫头鹰（鸮）被认为是战神，武丁为什么送给妇好这样一件器物呢？在殷墟出土的十余万片甲骨之中，有关妇好的卜辞就达170余条。在商王武丁诸妇中，关于妇好的卜辞数量很多，内容涉及祭祀、出征，甚至生子等。
据甲骨文记载，妇好生前地位显赫，曾经多次率兵征伐四方，立下了赫赫战功。这也从考古发掘中得到了印证，在已经发掘的殷墟墓葬中，妇好墓出土的兵器数量最多，规格也最高。
在一篇发表在《四川文物》的文章中，作者翟胜利指出，妇好生前曾为商王朝立下汗马功劳，去世之后很可能被有意埋葬于宫殿宗庙区（而非洹河北岸的王陵区），作为“战神”接受祭祀，并继续负责守卫殷商社稷。
从这个意义上说，在武丁送给妇好象征“司战之神”的鸮尊便可以理解了。
看看这件“四不像”的组合动物青铜器
除了猫头鹰，在古代青铜器的“动物世界”里，还有哪些动物的身影呢？带着这个问题，大河网记者采访了河南博物院研究员曹汉刚。
“古代青铜器中的动物可以分为两大类，一种是从动物的类型来分类，另一种是从艺术表现形式来划分。”曹汉刚介绍。
从动物类型来分，有图腾类或神异类动物，比如龙、凤、麒麟等；也有自然界里真实存在的动物，比如象、牺牛、鸮、牛、虎、兔、马、羊、鸡、狗、猪、鸭、鸟、鱼、龟等。
而从艺术表现形式上来分，则有立体圆雕类动物、高浮雕动物、浅浮雕动物，有具象动物，也有抽象变形动物，如兽面纹、蟠螭纹、蟠虺纹等，此外，还有一种组合型动物，也就是将几种动物形象组合在一起。
曹汉刚用同样出土于安阳殷墟妇好墓的“司母辛四足觥”为例介绍，这件名为“觥”的盛酒器整体呈牛形，带盖，短流，扁圆形矮圈足，后接牛首鋬。为什么不叫它“牛觥”呢？
司母辛四足觥
“从整体看，前足为蹄，前视如牛马，昂首而立；后足为爪，后看似鸱鸮，敛翅挺胸。前部似牛呈立兽状，头上有卷曲的犄角，中脊至尾为卷龙纹，后部呈鸟状，足为两蹄两爪，尾部有兽首形鋬。周身布满夔龙纹、鸟纹等神秘动物纹饰。”曹汉刚说。
这件四足觥牛、鸮合一的造型充满想象的张力，瑰伟奇丽，是古代青铜器中组合型动物的典型代表。
兽面纹是青铜器上最具代表性的纹样
在河南博物院里，有一件极具人气的国宝级文物，被誉为“青铜时代的绝唱”。在它的身边，一批又一批参观者接踵而至、流连忘返。它就是出土于郑公大墓的青铜彝器——莲鹤方壶。
从制作工艺上看，莲鹤方壶的铸造采用了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技法，工艺精湛，反映了春秋时期的整体风貌，与商周时期的厚重庄严的青铜器风格形成了鲜明的对比。
莲花怒放，仙鹤欲飞。仔细观察会发现，莲鹤方壶的壶身遍饰蟠龙纹，相互盘绕，有龙首，还有凤首，俯仰不一。中间还点缀有写实的鸟纹和变相的蝉纹等，繁复而精致。
在曹汉刚看来，莲鹤方壶称得上是“动物纹样的集大成者”。壶身遍饰的蟠龙纹是一种特征鲜明的卷曲龙纹，这种纹样的特点是龙的身躯以龙首为中心蟠卷一匝或一匝半，形成圆环或圆盘状，龙头作正视或侧视。
“除了蟠龙纹，兽面纹也是古代青铜器上最具代表性的纹样。”曹汉刚说，商代的兽面纹以夸张的艺术手法突出动物的面部特征，尤其突出动物的眼睛以增强视觉冲击力。
兽面纹铜罍
据介绍，兽面纹的特点是以鼻梁为中线，两侧作对称排列，由眼睛、兽角、眉毛、耳朵、鼻子、獠牙组成一张完整的脸，部分有左右展开的身躯和兽爪。
“商代是一个尚武的朝代，从甲骨文中可以看到有关战争的卜辞非常多，这也证明商代的战争非常频繁。”曹汉刚表示，兽面纹对于异族来说，是威慑、恐吓的图案；而对本族来说，则是强有力的保护神。（莫韶华李东宝）
（来源：大河网）
